Содержание

Введение 3

1. Новый лидер 5
2. Ю.В. Андропов и большая политика 6
3. Другие внешнеполитические проблемы 12

Заключение 15

Список использованной литературы 17

В данной работе автор рассмотрит внешнюю политику СССР в период нахождения у власти Ю.В. Андропова.

Для написания работы автором были использованы монографии таких авторов как Дмитрий Волкогонов, Рой Медведев, Владимир Соловьев, Елена Клепикова. Следует отметить, что об Андропове написано мало. Стоит отметить при этом весьма неплохую книгу о пятом «вожде» СССР, подготовленную Р.А. Медведевым, а другая написана Еленой Клепиковой и Владимиром Соловьевым. Последняя книга слабо документирована, хотя и написана интересно.

Новая книга Р. Медведева «Неизвестный Андропов» по своему жанру - политическая биография одной из самых таинственных и неординарных фигур Кремля - Юрия Владимировича Андропова. Книга насыщена массой малоизвестных фактов, эпизодов, информацией, которая сопровождается их глубоким анализом, комментариями, авторскими попытками осмысления происшедшего.

Книга доктора философских и исторических наук Д. Волкогонова «Семь вождей» написана в виде художественно-публицистической летописи советской истории, отраженной в судьбах высших руководителей СССР. В книге использованы многие ранее засекреченные документы ЦК КПСС, политбюро, открытые после августа 1991 г.

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Внешняя политика после распада СССР в 1990-е годы 5

1.1. Первые шаги во внешней политике в 1990 гг. 5

1.2. Внешнеполитические отношения с Украиной и Белоруссией 9

Глава 2. Внешняя политика в период президенства В.В. Путина до 2002 гг. 16

2.1. Внешнеполитические отношения с Западом 16

2.2. Внешнеполитические отношения со странами СНГ, Южным Кавказом, Центральной Азией 17

Заключение 30

Список использованной литературы 32

Цель данного реферата – исследовать внешнюю политику России в 1991-2002 гг. В соответствии с целью автором были поставлены следующие задачи:

• рассмотреть внешнюю политику после распада СССР в 1990 гг.;
• рассмотреть внешнюю политику в период президенства ВВ. Путина начала 2000-х гг.

История России в 90-е годы 20 столетия складывалась не так просто, как это может показаться на первый взгляд. Совпавшее по времени с распадом СССР, завершение в конце 80-х, начале 90-х годов лихорадившей мир несколько десятилетий, так называемой «холодной войны» между Востоком и Западом, между капиталистической и социалистической системами, поставило перед постсоветской Россией новые непростые вопросы: на каких принципах строить отношения со странами ближнего и дальнего зарубежья и в целом дальнейшую российскую внешнюю политику? Что должно составлять ее фундамент, стратегию и тактику? На каких основах, и кем должны определяться национально-государственные интересы России во внешнеполитической сфере, оптимальные пути и методы их претворения в жизнь? Кроме того, возникла проблема, преемственности во внешней политике по отношению к СССР, для решения которой следовало выяснить: нужна ли была такая преемственность, и если нужна, то в чем она должна была выражаться.

Как известно, окончание «холодной войны» привело к кардинальным изменениям в расстановке сил на мировой арене, к серьезной реструктуризации всей системы международных отношений. И снова перед Россией, как и перед другими странами мирового сообщества, возникли непростые вопросы: действительно ли мир стал безопаснее, и в какой степени, после того как из биполярного превратился в многополюсный? Что следует предпринять, чтобы так или иначе не повторился печальный опыт «холодной войны»? В обстановке непрекращающихся и сегодня региональных войн и конфликтов, братоубийственных межнациональных, межэтнических столкновений, обострения экономических и экологических проблем в разных частях света, ответы на эти вопросы приобретают все возрастающее значение для современного развития не только России, но и многих других стран.

Содержание

Введение 3

1. Москва – третий Рим 5
2. Идеология самодержавия и православная церковь 9
3. Взаимоотношения церкви и государства в XVII веке 12

Заключение 19

Библиографический список 21

Закрепление Конституцией Российской Федерации светского характера государства абсолютно не свидетельствует о том, что оно не взаимодействует с религиозными объединениями. Во-первых, государство закрепляет в правовых предписаниях гарантии гражданам реализации права на свободу совести и вероисповедания. Во-вторых, сама система взаимоотношений между государственными институтами власти и религиозными объединениями не изолирована от иных общественных отношений, являясь ее частью, испытывая на себе влияние различных социальных процессов. Более того, религиозные объединения – это часть, институты гражданского общества, и верующие или неверующие – граждане государства.

На протяжении многовековой российской истории Русская православная церковь была самой масштабной, имеющей колоссальное влияние на общество религиозной организацией, выполняя значимую роль в общественной жизни. Православной церковью приобретен большой опыт осознания государственно-церковных отношений, их реализации в практической жизни на различных этапах исторического развития России.
Необходимость преодоления духовно-нравственного кризиса общества предполагает постановку вопроса о национальных, в том числе религиозных, традициях и ценностях, которые стали бы ядром духовного возрождения страны. Взаимодействие между государством и Церковью в ходе всей истории развития было весьма непростым и изменчивым.

Цель данной работы – рассмотреть взаимоотношения церкви и государства в России в 15-17 вв. В соответствии с целью автором были поставлены следующие задачи:

• дать характеристику деятельности русской церкви в 15 веке;
• определить значение идеологии самодержавия для православной церкви;
• рассмотреть период «межпатриаршества» после Смутного времени;
• рассмотреть взаимоотношения церкви и государства в XVII веке.