Политические и правовые учения Древней Индии реферат
Содержание
Введение 3
Глава 1. Историческая ситуация 7
1.1. Религии Древней Индии 7
1.2. Варны 12
Глава 2. Законоведческие и политические трактаты в Древней Индии 16
2.1. «Наставления Ману о драхме» 16
2.2. Светская доктрина политики и права 21
Заключение 24
Список использованной литературы 26
Вследствие экономической отсталости, завоевательных войн и других причин многие государства Древнего Востока утратили независимость или погибли. Возникшие в них политические учения, как правило, не получали дальнейшего развития. Последовательная преемственность истории политико-правовой мысли сохранялась лишь в Индии и Китае.
В настоящее время интерес к идейному наследию Древнего Востока заметно возрос. Его стимулировало национально-освободительное движение в Индии, Китае, Египте и других странах, входивших в состав древневосточного региона. Образование независимых государств с древней и самобытной культурой усилило интерес к их историческому прошлому. Немаловажную роль при этом сыграло пробуждение национального самосознания народов Востока, стремление молодых государств сохранить (или воссоздать) традиции, унаследованные от предшествующих эпох, что обуславливает актуальность выбранной темы.
Таким образом, цель данной работы - изучить политические и правовые учения Древней Индии.
Данная цель обусловила решение следующих задач:
- охарактеризовать религии Древней Индии;
- выявить значение варн в жизни древней Индии;
- дать характеристику основным законоведческим и политическим трактатам Древней Индии: Законы Ману и Артхашастра.
При написании данной работы автор опирался на труды следующих авторов: Г.М. Бонгард-Левин, А.А. Вигасин, Л.С. Васильев, Р.Т. Мухаев, А.Н. Чанышев.
Данные авторы дают свою авторскую концепцию, т. е. возможные трактовки истории Востока, места Востока, можно сказать и шире, всего неевропейского мира, во всемирной истории.
В качестве источниковедческой базы были использованы трактаты «Артхашастра или Наука политики» и «Законы Ману».
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения, списка литературы.
